The development of artistic forging in monasteries

Handicraft production is most often limited to the manufacture of conventional consumer goods, etc.. But handicrafts, worked in monasteries, were often printed artwork. for example, in sázava monastery he lived a monk, It is well understood in the metal processing and, allegedly, it could "decorate enamel".

obviously, здесь речь идет о популярной в то время, так называемой, ячеистой эмали византийского типа, которую использовали для покрытия металлических окладов евангелия — апракоса, на которые поверх укладывали драгоценные камни. of course, это уже чисто художественное ремесло, в достаточной степени далекое от кузнечного дела. Nevertheless, церковь использовала и работу кузнецов. Процесс проникновения христианства в чешские земли был, в основном, закончен и потребность в пышной парадности приносила заказы не только создателям великолепных каменных строений романской архитектуры (eg, железоделательная мастерская постройки 1115 g. в селении вблизи Жатецкого замка), но и хорошим художникам-ремесленникам, которые украшали своими изделиями церковные храмы. Для кузнечных мастерских, которые занимались главным образом наисложнейшей и высокохудожественной работой – художественной ковкой, строительство первых представительных церквей знаменовало новую область сбыта. Ремесла в то время еще не были связаны строгими цеховыми рамками, как это стало спустя несколько столетий, поэтому опытный кузнец-слесарь иногда не только выковывал железную заготовку, but also, по мере надобности, отливал из бронзы необходимые дополнительные детали или культовые принадлежности. Такие предметы заказывали только, сравнительно, богатые монастыри. Так возникали аквамантии с образами зверей, ложки и кадила, иногда подсвечники и т. п. Круглые ручки на дверях храмов романский ремесленник вкладывал в полированную литую львиную пасть. Деревянные двери укрепляли коваными деталями, которые иногда достигали исключительно высокого художественного уровня. Крепкие горизонтальные консоли, разветвляющиеся в спирали, покрывали всю поверхность двери и таким образом скрепляли вместе тяжелые дубовые доски. Таким способом не только украшали вход в храм, ибо кованые детали были иногда покрашены, а под них подкладывали разноцветную кожу, но и увеличивали недоступность и безопасность помещений храмов. Для храмов кузнецы также делали решетки. Романская решетка, обычно массивная, составлена из вертикальных прутьев квадратного сечения, поставленных наискось или отвесно. Отдельные промежутки между ними заполнены спиралями, выходящими из прутьев. Эти украшения в большинстве случаев равномерно заполняют всю поверхность решетки.